창세기 1-3장

  22-23. וַיְבָ֧רֶךְ   אֹתָ֛ם   אֱלֹהִ֖ים   לֵאמֹ֑ר   פְּר֣וּ   וּרְב֗וּ   וּמִלְא֤וּ   אֶת־ הַמַּ֨יִם֙   בַּיַּמִּ֔ים   וְהָעֹ֖וף   יִ֥רֶב   בָּאָֽרֶץ׃ וַֽיְהִי־עֶ֥רֶב   וַֽיְהִי־בֹ֖קֶר   יֹ֥ום   חֲמִישִֽׁי׃ פ 하나님이 그들에게 복을 주어 이르시되 생육하고 번성하여 여러 바다 물에 충만하라 새들도 땅에 번성하라 하시니라 저녁이 되며 아침이 되니 이는 다섯째 날이니라 ( 개역개정 ) 복은 신약성경에서 팔복이 소개된다 . 헬라어로는 복을 마카리오스라고 하는데 , 히브리어 바라크와 에세르이다 . 여기에서 복은 바라크이지만 에세르에 가깝다 . 복은 여호와의 구원을 얻는 자를 행복자라는 것이다 . 시편 1 편 1-2 절에서 『 복 있는 사람은 악인들의 꾀를 따르지 아니하며 죄인들의 길에 서지 아니하며 오만한 자들의 자리에 앉지 아니하고 오직 여호와의 율법을 즐거워하여 그의 율법을 주야로 묵상하는도다』마찬가지로 시편 2 편 12 절에서『그의 아들에게 입맞추라 그렇지 아니하면 진노하심으로 너희가 길에서 망하리니 그의 진노가 급하심이라 여호와께 피하는 모든 사람은 다 복이 있도다』복은 여호와의 율법을 따르고 , 여호와께 피하는 자에게 주어진다 . 그리고 시편 32 편 1 절에서『허물의 사함을 받고 자신의 죄가 가려진 자는 복이 있도다』궁극적으로는 구원에 관한 이야기가 된다 . 시편 33 편 12 절에서는『여호와를 자기 하나님으로 삼은 나라 곧 하나님의 기업으로 선택된 백성은 복이 있도다』라고 한다 . 시편 94 편 12 절에서는『여호와여 주로부터 징벌을 받으며 주의 법으로 교훈하심을 받는 자가 복이 있나니』 바라크는 신명기 11 장 26 절에서 사용되었다 . 『 내가...

  20-21. וַיֹּ֣אמֶר   אֱלֹהִ֔ים   יִשְׁרְצ֣וּ   הַמַּ֔יִם   שֶׁ֖רֶץ   נֶ֣פֶשׁ   חַיָּ֑ה   וְעֹוף֙   יְעֹופֵ֣ף   עַל־הָאָ֔רֶץ   עַל־פְּנֵ֖י   רְקִ֥יעַ   הַשָּׁמָֽיִם׃ וַיִּבְרָ֣א   אֱלֹהִ֔ים   אֶת־הַתַּנִּינִ֖ם   הַגְּדֹלִ֑ים   וְאֵ֣ת   כָּל־נֶ֣פֶשׁ   הַֽחַיָּ֣ה׀   הָֽרֹמֶ֡שֶׂת   אֲשֶׁר֩   שָׁרְצ֨וּ   הַמַּ֜יִם   לְמִֽינֵהֶ֗ם   וְאֵ֨ת   כָּל־עֹ֤וף   כָּנָף֙   לְמִינֵ֔הוּ   וַיַּ֥רְא   אֱלֹהִ֖ים   כִּי־טֹֽוב׃ 하나님이 이르시되 물들은 생물로 번성케 하라 땅 위 하늘의 궁창에는 새가 날으라 하시고 하나님이 큰 바다 짐승들과 물에서 번성하여 움직이는 모든 생물을 그 종류대로 , 날개 있는 모든 새를 그 종류대로 창조하시니 하나님이 보시기에 좋았더라 ( 개역개정 ) 하나님이 이르시되 물들은 살아있는 혼으로 번성케 하라 땅 위 하늘의 공중 위에 얼굴 위에 새가 날으라 하시고 하나님이 큰 바다 짐승들과 물에서 번성하여 움직이는 모든 살아있는 혼을 그 종류대로 , 날개 있는 모든 새를 그 종류대로 창조하시니 하나님이 보시기에 좋았더라 ( 수정안 ) 『물들은 생물을 번성하게 하라』에서 움직이는 물들 ( 세레츠 함마임 יִשְׁרְצ֣וּ   הַמַּ֔יִם   ) 이다 . 세레츠는 꿈틀거리는 , 풍부하게 양육하는 의미다 .   즉 양육하는...

  18-19. וְלִמְשֹׁל֙ בַּיֹּ֣ום וּבַלַּ֔יְלָה וּֽלֲהַבְדִּ֔יל בֵּ֥ין הָאֹ֖ור וּבֵ֣ין הַחֹ֑שֶׁךְ וַיַּ֥רְא אֱלֹהִ֖ים כִּי־טֹֽוב׃ וַֽיְהִי־עֶ֥רֶב וַֽיְהִי־בֹ֖קֶר יֹ֥ום רְבִיעִֽי׃ פ 낮과 밤을 주관하게 하시고 빛과 어두움을 나뉘게 하시니 하나님이 보시기에 좋았더라 저녁이 되고 아침이 되니 이는 넷째 날이니라 .( 개역개정 ) 이 말씀은 14 절의 전반부에서 말하는 바와 같은 말씀이다 . “ 하나님이 이르시되 하늘의 궁창에 광명이 있어 낮과 밤을 나뉘게 하라 ” 같은 말을 계속 강조 반복하고 있다 . 16 절에서는 큰 광명이 낮을 주관하게 하시고 , 작은 광명이 밤을 주관하게 했으므로 , 주야 라는 말보다 낮과 밤으로 통일하는 것이 바람직하다 . 큰 광명체는 예수 그리스도이시며 , 작은 광명체는 율법을 상징한다 . 작은 광명체를 통해서 큰 광명체가 있다는 사실을 깨닫고 예수 그리스도를 향하여 나가라는 말씀이다 . 빛이 비치고 , 주관하게 하고 , 나뉘게 하는 것이다 . 어둠의 상태에서 빛을 만들고 비취게한다 . 빛을 받는 자는 스스로 빛이 될 수는 없다 . 빛을 받아서 그 빛을 다른 이에게 전하여 주는 것이다 . 하나님은 빛을 인간들에게 보내주신다 . 하나님은 인간들에게 생명을 주시기를 원하시는 것이다 . 율법을 통해서 깨닫게 해 주시고 , 그리스도를 통해서 직접 비춰주시는 것이다 . 그러나 유대인들은 끝내 깨닫지 못하는 것이다 . 하나님이 율법을 이스라엘 백성들에게 주시고 , 의를 이루어 보도록 했다 . 의를 이룰 수 없으므로 동물의 희생제사를 통해서 죄인임을 깨달아라는 것이다 . 그래서 그 짐승의 희생제사를 통해서 장차 영원한 희생제물인 예수 그리스도가 오실 것을 믿으라는 것이다 . 예수 그...